每次大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼的时候心(xīn)里面都会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什(shén)么意思(sī)，对于这方(fāng)面的知识(shí)我们该(gāi)了解的该是要(yào)做(zuò)一下了解的，有些(xiē)一知(zhī)半解的人(rén)会以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼(guǐ)的(de)区别是什么？实际上古(gǔ)曼(màn)童跟养小鬼是(shì)不同(tóng)的概念，听名字(zì)就知道了，养小鬼养的就是(shì)小鬼，而(ér)古曼童在东南(nán)亚(yà)那边(biān)可(kě)是被称(chēng)为是金(jīn)童子、佛童子的，他(tā)们俩有着(zhe)本质上(shàng)的(de)区别，这种区别如果不好好分辨的(de)话很容易(yì)弄混(hùn)淆(xiáo)，最起码对外行来说(shuō)就分不太清(qīng)楚养小鬼和古曼(màn)童到底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就(jiù)是在泰国(guó)流(liú)行的(de)一种巫术，可能比(bǐ)较关注明星动态的网友听说过(guò)这种东西，据(j抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ù)说(shuō)好多明星为了让自己事业发展更好，都会在身(shēn)边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能会有些(xiē)让人害(hài)怕，这是用2个(gè)月到7个(gè)月大(dà)的婴儿尸体做成(chéng)的，把婴儿尸体制作成(chéng)干(gàn)尸以后(hòu)用(yòng)金箔包裹，然后(hòu)出(chū)售在各(gè)个地方，说白了这是(shì)一种非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不(bù)见(jiàn)得(dé)一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被大家关注的(de)还有古曼童，对这些不太了解的人(rén)可能(néng)会(huì)觉得古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼是一种(zhǒng)东西，其(qí)实两者有很大的(de)区(qū)别(bié)。古(gǔ)曼童在(zài)泰国流(liú)传了数百年，是当地广为(wèi)人知的(de)法(fǎ)宝圣(shèng)物，他们抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市经常供养古曼(màn)童来达到消灾解(jiě)难，增加好运的效果，甚(shèn)至(zhì)还有做生意的泰国人(rén)专门供养古曼童，因(yīn)为他们会觉得这样就可以(yǐ)让自己发(fā)大财，生意(yì)兴(xīng)隆，从这(zhè)方面(miàn)来对比的话(huà)，古曼童和养小鬼还是有一点相(xiāng)似(shì)的。

古(gǔ)曼(màn)童以(yǐ)香火为主(zhǔ)食(shí)，生性善(shàn)良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用(yòng)婴儿的尸(shī)体制(zhì)作而成，但是(shì)古曼童的制作(zuò)需要(yào)拥有严谨(jǐn)的态度(dù)，制作(zuò)师父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊于四次元(yuán)空间将(jiāng)孩童的灵魂(hún)进驻古曼童造(zào)型之中，供(gōng)养人也(yě)需在不违(wéi)悖佛(fú)律(lǜ)及法(fǎ)律的(de)前提下供养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善用(yòng)自己的法力(lì)来(lái)造福(fú)人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为(wèi)人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童最大的(de)区(qū)别就在(zài)于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很多(duō)无良商家(jiā)为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种手(shǒu)段，而古(gǔ)曼童(tóng)则(zé)是需要泰(tài)国的高僧(sēng)出手，古曼童的灵(líng)魂(hún)是自愿的，他们必须要自(zì)愿成为古曼(màn)童才行，并且还要(yào)以慈悲心(xīn)作为出发点(diǎn)，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢(gù)灵(líng)魂天(tiān)壤之别，从根本就(jiù)不一(yī)样，使(shǐ)用它(tā)们来达(dá)到的目的也会截(jié)然想法，既然(rán)如此古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能会是一种东西呢。

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