释(shì)明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚，从我们(men)大众的角(jiǎo)度去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可(kě)是(shì)释明心偏偏(piān)就是(shì)那个比较(jiào)独(dú)特的(de)人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿深的人就是他(tā)这个样(yàng)子(zi)，好多(duō)人说看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过(guò)释明(míng)心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他(tā纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)有是新时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的(de)人(rén)就是他这(zhè)个样子。

三(sān)十(shí)二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和尚，年纪不(bù)大(dà)却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开(kāi)始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意(yì)了(le)，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明(míng)心一(yī)边修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有(yǒu)去过印(yìn)度佛国(guó)，真的不(bù)知道(dào)现在的他是不是(shì)已经(jīng)在佛学文化上(shàng)有了更深入(rù)的考量，好多人在看到(dào)释明心面(miàn)相(xiāng)的时候(hòu)都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相分(f纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ēn)析的(de)人也特别的多，传他(tā)前世一定做(zuò)了好多善事的(de)想法最(zuì)为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深(shēn)的人差(chà)不多就是他这个样(yàng)子了。

释(shì)明心(xīn)

本来出家的(de)人对于我们普通大众而言就是一(yī)个比(bǐ)较离群索居的人群，可是(shì)随(suí)着时(shí)间(jiān)的推移(yí)和社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的(de)脚步(bù)，所以释明心(xīn)或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三十二(èr)面相和八十中好，你的心里想着什么(me)，面相上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉(jué)得在(zài)他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意于自己(jǐ)的(de)身(shēn)心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人(rén)才能(néng)冷(lěng)静的看待和处理任何问题。

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