人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思张学良多高，少帅张学良多高(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观张学良多高，少帅张学良多高测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造(zào)船(chuán)是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lí张学良多高，少帅张学良多高n)的困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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