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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天(tiān)重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗(yōu)悠(yōu)无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既(jì)可(kě)以引出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng)，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗ǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是(shì)登(dēng)台的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自(zì)己(jǐ)在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客(kè)观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时代(dài)的(de)范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟叹

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