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1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思是每(měi)天半步半步(bù)的积累起来,一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  每(měi)天半(bàn)步半步的积(jī)累(lèi)起来(lái),一(yī)段时间后就是一千里路。

  比喻(yù)学习应该有恒心,要坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成(chéng)德,而神(shén)明自得,圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

  故不积跬(kuǐ)步(bù),无以(yǐ)至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  骐骥一跃,不能十(shí)步;

  驽(nú)马十(shí)驾,功在不舍。

  锲而舍(shě)之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者,用心(xīn)躁也。

翻(fān)译

  堆积(jī)土石(shí)成了高山,风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起;

  汇(huì)积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生(shēng);

  积累善行(xíng)养成高1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间(gāo)尚(shàng)的(de)道德,精神得到提升,圣人的(de)心境由此具备。

  所以不(bù)积累一步半步的行程,就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远;

  不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也(yě)不足十步远;

  劣马(mǎ)连走十天(tiān),它的成功在于(yú)不停止。

  如(rú)果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了,那么(me)腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木头也刻(kè)不断。

  如(rú)果不(bù)停地刻(kè)下去(qù),那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿,强(qiáng)健(jiàn)的筋骨,却能向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身,这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是(shì)一个(gè)汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半(bàn)步。

  常与(yǔ)后句“无以至千1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间(qiān)里”连用,意(yì)为做事情不一点一(yī)点积累,就永远无法达成(chéng)目的。

  荀子《劝学(xué)篇(piān)》:

  故(gù)不积跬步,无以至千里;不积(jī)1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间小流(liú),无以成江海(hǎi)。

  意义(yì)

  全句液(yè)咐的(de)意思是(shì):没有一步半步的累计,就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地(dì)方;不积(jī)累小河流,就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

  比(bǐ)喻积累的作用(yòng),可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

  可用来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

  扩展资(zī)料

  荀(xún)子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相(xiāng)通(tōng),故又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

  周朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期赵(zhào)国人。

  著名(míng)思想家、文(wén)学(xué)家(jiā)、政治家,儒家(jiā)代表(biǎo)人物之(zhī)一,时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒(jiǔ),后为楚(chǔ)兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展,提倡性恶(è)论,常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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