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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏(t地肖指哪几个生肖？āo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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