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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么(me)做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白(bái)，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学(xué)习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

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