徐太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情的(de)经过，首先我们(men)必须要来了解(jiě)了解徐(xú)太志到底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的(de)感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其(qí)实是(shì)说他(tā)在1994年发(fā)表过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析(xī)和(hé)批(pī)判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的(de)歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了(le)。

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恶魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志(zhì)的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

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事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所造(zào)成大家心(xīn)里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引(yǐn)起(qǐ)争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的(de)后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决(jué)定要不(bù)要站(zhàn)队。

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