登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见的。

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登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质h3>　　出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾(céng)经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知(zhī)识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

扩展资料

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认(rèn)为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末(mò)期(qī)的法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习(xí)的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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