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宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗

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  “近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  原(yuán)文(wén):子(zi)曰:“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也,近(jìn)之则(zé)不逊,远之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”,“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性,而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

  近则不(bù)逊,远则(zé)怨的意思(sī):相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离(lí)了(le)又会埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯(wéi)女子与键帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)!近之则不孙(sūn),远之(zhī)则怨。

  ”意思是孔子(zi)说:“妾侍(shì)仆(pū)从真难(nán)蓄养啊!亲(qīn)近他们则恃宠而骄,疏(shū)远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯(wéi)”,用于(yú)句首的发(fā)语(yǔ)词(cí),表肯定(dìng)或无实义。

  如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于(yú)天”。

  通常(cháng)是(shì)解作“只有”,今不从(cóng)。

  女子与小人(rén)在此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

  一说(shuō)宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗“女(nǚ)子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子,也有人认为是泛(fàn)指女性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相(xiāng)处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

  唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也解析(xī)

  “唯女子与小人为难养也”这句话,在(zài)主张(zhāng)男女平权(quán)的(de)现代受到了很多抨击,被认(rèn)为是歧视女性。

  《论(lùn)语》中的(de)一些章句(jù)缺(quē)乏语境的(de)支撑,若仅(jǐn)仅是从字面去理解,而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识,就比(bǐ)较容易引发误会。

  本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点,就(jiù)在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指(z宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗hǐ)女性(xìng)。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体。

  之(zhī)所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这一点,是因为古代与现(xiàn)代的社会形态(tài)和(hé)文(wén)化背(bèi)景差(chà)异(yì)巨(jù)大,而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑(sù)造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也,近之则(zé)不(bù)逊,远之则怨(yuàn)。

  ”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不是(shì)泛指所有的女性,而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人,小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

  近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会(huì)埋怨你。

  此(cǐ)句的原文为子曰:“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也!近之则不(bù)孙,远之则(zé)怨。

宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗>  ”意思是孔子说:“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄,疏(shū)远他们(men)则(zé)心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通(tōng)常是解作“只有”,今(jīn)不(bù)从。

  女子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

  一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫(fū)人南子,也有人认为是泛指女性(xìng),皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。

  “不(bù)孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为难养也解析

  “唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”这句话,在主张男女(nǚ)平(píng)权(quán)的现代受到了(le)很(hěn)多(duō)抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑,若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去(qù)理解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识,就比较容易引(yǐn)发误会。

  本章争议的(de)焦点(diǎn),就在于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

  其实,即便本(běn)章的“女子”确(què)实是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

  之(zhī)所(suǒ)以要强调这一点,是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态(tài)和(hé)文化背景差异巨大,而(ér)这些因素(sù)对(duì)于群体的(de)心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的(de)作(zuò)用。

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