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索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职业,师徒二人通过一索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ),以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗(ma)?古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠(jí),很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生(shēng),有(yǒu)些人(rén)就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的影(yǐng)响,亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回家乡,入(rù)土为安。

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湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的大(dà)路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行,也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(t索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的ǐ)回故乡(xiāng),即使有钱,路途也非常艰险。在(zài)此背景下,一些胆(dǎn)大(dà)人士,“发明了”赶尸(shī)的技术,帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸(shēn),蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃,引领尸体前行,尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣,各个面色煞(shā)白,头上戴着毡帽,额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符,甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待,尸体(tǐ)不可能自己前行,但这些传说又不(bù)是空穴来风,所(suǒ)以(yǐ)很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段,让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接,有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的,都属于“三赶”之列;而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de),这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完(wán)整,没有传染病等方便他(tā)们(men)运送的(de)活,而(ér)那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的(de),肢体不完整的,赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服,赶(gǎn)尸匠还编了(le)一(yī)些理(lǐ)由:说(shuō)病死的(de)魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走(zǒu),无法唤(huàn)回,其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病;而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄(pò),如果召回新魂(hún)魄(pò),那旧魂魄就无法投胎,其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了,无法运回;又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人,魂(hún)魄不配回归故里(lǐ),说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

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赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死(sǐ)者,传闻有两个版本(běn)的赶尸方(fāng)法,其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送,另(lìng)外(wài)一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组,师(shī)傅(fù)在前摇铃铛,徒弟在(zài)后背尸体,而且(qiě)是(shì)处理过的尸(shī)体,毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后(hòu),赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体,而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出,塞进稻草,其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的,这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起,再穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣,戴上毡帽,所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿青布(bù)长衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰(yāo)系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而且不(bù)点(diǎn)灯,途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作(zuò),路人见了(le)都会回(huí)避(bì),死者亲(qīn)人即使不怕,赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng),通过把过程神(shén)秘化(huà),迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛,更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

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赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为,人死后会立即僵硬,过了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软,然(rán)后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节,例如髋关节,在外力作用下,还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好队,就像前面提到的那样(yàng),将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行(xíng),用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定(dìng),两具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子,尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性,所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉,就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问,两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn),得用多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖动,还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势有关,从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送,整体地(dì)势是(shì)从高至低的,大多是下坡路(lù),利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理,可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路(lù),这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻,现代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是(shì)假,还真无(wú)法判断。

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湘西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言之,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了,最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节,科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行(xíng)走,湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的,可能古人将它神秘化了。

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