日本(běn)四世(shì)纪贵族大墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文(wén)作(zuò)者 倪(ní)方(fāng)六最近，日本网友热议日本国一起重大的考古发现。去(qù)年(nián)，从(cóng)奈(nài)良(liáng)市西部最大的圆形墓——富雄丸(wán)山古(gǔ)墓(mù)区域，挖出(chū)了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾(dùn)镜”。

富(fù)雄丸山古墓

日(rì)本媒体报道(dào)盾(dùn)镜(jìng)和蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在日本(běn)古墓(mù)葬中已出土很(hěn)多(duō)，但这两件东西真的(de)不一般，被日(rì)本专家(jiā)视为“国宝”，引起轰动，大小媒体(tǐ)竞相(xiāng)报(bào)道。大家常见的镜子(zi)是圆(yuán)形或方(fāng)形的，这(zhè)件青(qīng)铜镜外形(xíng)却像古代士兵作战用(yòng)盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米(mǐ)，上(shàng)面还(hái)有精美的纹(wén)饰。日本考古专家从(cóng)来没有见过这(zhè)种形状的青铜镜。

盾镜（局(jú)部(bù)）

盾(dùn)镜原物当初出土时，考古人(rén)员以为是“青铜(tóng)板(bǎn)”，小心翼翼地(dì)把(bǎ)它翻过来，才发现特别(bié)，并不是镜(jìng)子，经(jīng)实验室检测，一面竟然(rán)曾被抛光，与常规镜子一样，另(lìng)一面有供支(zhī)撑(chēng)或穿绳子的突起(qǐ)柱孔，最后确定是青铜镜(jìng)。因形状(zhuàng)似盾(dùn)牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和三重(zhòng)圆形(xíng)纹(wén)，遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜(jìng)”，简称(chēng)“盾形青铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇(shé)剑(jiàn)出土现场(chǎng)再(zài)说铁(tiě)剑，更(gèng)是罕见，长达(dá)2.3米，有别于传统(tǒng)的剑身，弯弯曲曲的，如蛇(shé)行状，故称为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现(xiàn)80多把“蛇剑”，但这把蛇剑(jiàn)出现在1600年(nián)前的古墓中，不只(zhǐ)在(zài)日本，在东亚也是同期最古老的一把。1600年前，日本连本国文字都没有，即使有(yǒu)文字也(yě)是中国传(chuán)过去的汉字。所以，有中国网友听说后(hòu)马上产生联想：“会不(bù)会是中国的？”，怀疑当年日(rì)本(běn)并没(méi)有(yǒu)这(zhè)么高的工艺铸造水平。

蛇剑(jiàn)出土现场日(rì)本专家(jiā)对(duì)盾(dùn)镜和蛇剑的出土(tǔ)，也相当意外，惊喜(xǐ)之中不乏(fá)疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使用一种特制的模具。有日本(běn)专(zhuān)家面(miàn)对本国媒体采访时(shí)坦言(yán)， “老实说，我很(hěn)惊讶，大约1600年(nián)前(qián)，我(wǒ)们是(shì)否(fǒu)有(yǒu)技术(shù)来塑造这种精致的(de)图案(àn)。”

蛇剑(jiàn)的(de)铸造难度(dù)更大(dà)，是用热(rè)铁敲(qiāo)击和锻(duàn)造出来的，要制(zhì)作这么长的剑(jiàn)，就必(bì)须有相当(dāng)大的炉(lú)子，还需要大量的(de)铁原料，和(hé)先进技术与制作工艺。当年(nián)的(de)日本可以(yǐ)做到吗？

蛇剑出土现场当然(rán)日本专(zhuān)家在疑惑之余也不忘赞美，称(临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2chēng)蛇剑 “是当时铁(tiě)匠技术的杰作”。进(jìn)一(yī)步分析，还有一种可能，日本拥有这(zhè)么高(gāo)的铸(zhù)造能力(lì)和工艺水平，应该是(shì)“渡来人”带来的。渡来人，是日本人(rén)类学家对从(cóng)中国大陆或(huò)朝鲜半(bàn)岛渡海到日本(běn)之群体的(de)称呼。1600年前正是大量(liàng)渡来人或其后裔(yì)出现(xiàn)在日本的时候，渡来人不(bù)只带来的(de)先进的农耕(gēng)文(wén)明，比如中(zhōng)国(guó)长江(jiāng)流(liú)域的水稻栽种(zhǒng)技术，也带(dài)来了葬俗，中国中原普遍可见的大坟(fén)头——陵(líng)墓文(wén)化也(yě)流行(xíng)于日本洲(zhōu)岛(dǎo)，出现了有大量(liàng)堆(duī)积封土的坟墓，日(rì)本历史学家形(xíng)象地定义这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富雄丸(wán)山古墓建造于四世纪后半(bàn)叶(yè)，这时期日本(běn)洲岛(dǎo)上最大的国家叫邪马(mǎ)台(tái)国。主流观点认(rèn)为，邪马台是现代日本的起源国(guó)，出现于(yú)公元二世纪末(mò)至三世纪初(chū)，四(sì)世纪(jì)是其重要(yào)发展时期。但令日本专家困(kùn)惑的(de)是，在这么一个重要(yào)发展时期却不见文字记载(zài)，成了历(lì)史空白，非常蹊(qī)跷(qiāo)。作为日本史(shǐ)研(yán)究资料(liào)库(kù)的(de)中(zhōng)国史书上，也不见记载，日本学者称(chēng)之为“神(shén)秘的四世纪”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文物(wù)出(chū)土(tǔ)地(dì)位置(zhì)示意(yì)图(tú)顺便说一下，日本历史学界有(yǒu)一默认(rèn)的共(gòng)识(shí)，要研究日本史(shǐ)，特别是早期日本史要从(cóng)中国历史书中寻(xún)找材料，现代日本国(guó)家(jiā)的起源信(xìn)史也只有中国史书中有(yǒu)。正因为(wèi)这(zhè)样，古今日本历史(shǐ)学者都识汉字(zì)，懂(dǒng)汉语，能读中国古书，有的甚至比中国学者还精通。《三国(guó)志·魏书·东夷传》提(tí)到(dào)了倭人建(jiàn)立的“邪马台国”，并对该国情况(kuàng)作了交代，这是一个女王执政(zhèng)国，女王卑弥呼始向曹魏(wèi)国(guó)进贡称臣，《三(sān)国(guó)志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年(nián)十二月，倭国(guó)女王俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时至少有(yǒu)四次(cì)。

新(xīn)闻发布(bù)会展(zhǎn)示蛇剑图片曹(cáo)魏也曾两次(cì)遣使至(zhì)邪马台国，尊卑(bēi)弥呼为“亲魏(wèi)倭王”，献(xiàn)以金印、紫绶。司(sī)马灭曹代(dài)魏建晋，邪马台(tái)国与中国仍有交流。《晋书·四夷列传(chuán)·倭人》有 “泰(tài)始初(chū)，遣使重(zhòng)译入(rù)贡”一说， “泰(tài)始”是晋武帝司马(mǎ)炎第一个年(nián)号，也(yě)是西(xī)晋(jìn)第一个年号。但后来中国史书上(shàng)却不(bù)见无邪马(mǎ)台(tái)国及女(nǚ)王的记载，只(zhǐ)言片语都没有，凭空消(xiāo)失一(yī)样。

新闻发布(bù)会上展(zhǎn)示(shì)盾镜图片在(zài)四世纪(jì)的古墓(mù)葬中出(chū)土(tǔ)蛇剑和盾镜，这(zhè)是(shì)日本(běn)考古史上从来没有事，因为是(shì)“空白的四(sì)世纪”时期(qī)文物，自然显得(dé)相当珍(zhēn)贵，填补了(le)日本(běn)四世纪的空白，对邪(xié)马(mǎ)台(tái)国和现代日本(běn)国的形(xíng)成具有重大意义，日本学者(zhě)因此(cǐ)称这一发现是“划时代(dài)的”。蛇剑(jiàn)和盾镜立(lì)马身份倍增，成(chéng)了日本的“国宝”，所(suǒ)以消(xiāo)息公开后在全日(rì)本引起轰动，大小媒体竞相报道(dào)，并不(bù)难理解。

盾镜图(tú)案对比(bǐ)现在奈良市组织(zhī)各(gè)方面专(zhuān)家，对这两件文物进(jìn)行了考证和研(yán)究，希望能发现隐藏在文物中的历史(shǐ)密码。墓主生(shēng)前有(yǒu)不低(dī)的地位(wèi)。较(jiào)为(wèi)贵重的随(suí)葬(zàng)品一般放在棺(guān)材(cái)内，而这两件东西发现的(de)地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什么会这样？日本专家推断，蛇剑(jiàn)和盾镜并(bìng)不是实用器(qì)，而是作为(wèi)一种冥(míng)物(wù)随葬墓主(zhǔ)的(de)。

日本考古爱好者参观考古现场将这两件东西放在棺材(cái)上面(miàn)，用意何(hé)在(zài)？应该是出于辟邪的考虑(lǜ)，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在(zài)中国(guó)和日本民间(jiān)，都被认为有(yǒu)辟邪功能，在房间内悬(xuán)桃木(mù)剑，就是这(zhè)意思，希望(wàng)吓走(zǒu)鬼怪(guài)。而剑作为冷兵(bīng)器时代最常见(jiàn)的主力(lì)作(zuò)战武(wǔ)器之一，还有护(hù)卫墓主(zhǔ)的(de)功能，象征(zhēng)武士(shì)，魍(wǎng)魉(liǎng)魑魅见(jiàn)了就会走开。

放(fàng)置(zhì)在棺木上的蛇剑镜(jìng)子则是(shì)古(gǔ)人离(lí)不(bù)了的生活用具，是整理(lǐ)仪容(róng)、化妆修饰必备。镜(jìng)子不只可以(yǐ)照脸，民(mín)去民间认为还(hái)可让鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这(zhè)样分析有(yǒu)道理(lǐ)，也较可信，日本古代非常迷信，至今日(rì)本人的生活仍有很多忌讳(huì)。当(dāng)年的邪马台国正(zhèng)是这样！

富(fù)雄丸山古坟发掘现场从(cóng)中国史书记载来看，邪(xié)马台国巫风(fēng)盛行，女王卑弥(mí)呼(hū)应该是最高级(jí)别的(de)巫师，当年邪马台国遣(qiǎn)使(shǐ)来中临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2国(guó)，随船都有巫师同行，还穿着丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多(duō)考(kǎo)古发现，日(rì)本学(xué)者尚在研究之中，应该会有更(gèng)多收获。

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