十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的(de)七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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