泰国(guó秋以为期句式特点，秋以为期句式判断)下降头(tóu)是真还(hái)是(shì)假？应该是真的，那么，去泰国(guó)旅游(yóu)怎样(yàng)防(fáng)止(zhǐ)下(xià)降头呢？去泰国(guó)旅(lǚ)游的话肯定免(miǎn)不了(le)要(yào)到(dào)当地的庙(miào)宇去(qù)拜(bài)一拜，虽然不是所有的人都信(xìn)佛，但是去(qù)旅游嘛(ma)，总要四处看看的，这时候(hòu)要(yào)想避免被下降头就要分清(qīng)阴庙(miào)和阳庙啦。阳庙和(hé)中国的庙宇基(jī)本类似(shì)，而阴庙中所供奉的(de)掺杂了很多正统(tǒng)佛(fú)教(jiào)当中(zhōng)没有(yǒu)的(de)佛像或是神明，如果际(jì)遇不(bù)好的话(huà)，就很容易被下降头。还有就是泰国一带有(yǒu)以(yǐ)血供(gōng)养古曼童（婴灵）的事情，买佛牌(pái)和佛吊坠的时候很容易把(bǎ)这些东西(xī)请回家，挺邪门(mén)的没亲身经历过很难相信。 

去泰国容易被人下降头的事情最近在网络(luò)上疯传(chuán)，其实(shí)有关泰国降头师的(de)事(shì)情早(zǎo)很(hěn)多(duō)年以前就(jiù)有了，不(bù)少(shǎo)去当地(dì)旅游的人也(yě)没有怎么样，之(zhī)所以最近会这(zhè)么受重视，好像是有这方(fāng)面的(de)书(shū)籍出现，大家(jiā)看书的时候不(bù)免联想到了现实中的自己(jǐ)，心中不(bù)由生出(chū)畏(wèi)惧感，所(suǒ)以(yǐ)讨论(lùn)避免下降头的评(píng)论才会这么多，这只(zhǐ)是大家的心理作用，并不是去泰(tài)国旅游的人就一定会被下(xià)降头的。

在泰国，只(zhǐ)要到有佛器的店面中去看一看(kàn)，很容易就会发现好多佛牌和佛坠子，这个就(jiù)像是(shì)中国(guó)的金店物件一样，除了各种花样以外，在(zài)泰国这个地方，佛牌是非常常见的一种(zhǒng)佩戴饰品，好多游客到了这个地方以后(hòu)，都会喜欢跳上一两件给(gěi)自(zì)己留个(gè)纪念(niàn)，这个时候，如果有大师(shī)为这(zhè)些东西开过(guò)光的(de)话，情况还好(hǎo)一些，如果(guǒ)没有最(zuì)好不(bù)要(yào)乱(luàn)买，很容易(yì)招惹不必要的麻烦。

在泰国(guó)，寺庙有阳庙和阴庙(miào)的区分，如果游客真的希望到(dào)寺庙(miào)中去(qù)游览一下的话，建(jiàn)议最好去(qù)阳庙，这些地(dì)方的佛像(xiàng)基(jī)本(běn)上和中国的大庙供(gōng)奉的差不多，如果是阴庙的(de)话，就要(yào)格外注(zhù)意了(le)，寺庙里(lǐ)面(miàn)除了供奉佛教统一的佛像(xiàng)以外，会有一些不常见(jiàn)的雕像和神坛，这(zhè)个时候(hòu)如果是遇到了古曼童之类的雕像最好不要(yào)随便去拜，古(gǔ)曼童是(shì)婴(yīng)灵所(suǒ)化的灵物，家(jiā)中有(yǒu)小孩(hái)的一定不能(néng)去拜。

都说凡是(shì)都有(yǒu)个万一(yī)，真的有人不小(xiǎo)心被下了(le)降头也不(bù)要太害怕，中国的佛、道高人有很多，只要到名山(shān)大泽(zé)中(zhōng)寻找声望比较高(gāo)的人为其(qí)做发会(huì)，很(hěn)多时候都会(huì)没(méi)事(shì)的，在中国香港的电影当中(zhōng)，茅山的道(dào)士们就很会驱邪，当然现实中的(de)做法肯定没有电视中演的那么威力无穷(qióng)，但是经过法会后(hòu)，被(bèi)下(xià)降头的人多半都会(huì)有身(shēn)体疼痛转轻或者(zhě)不再做噩(è)梦(mèng)的现象，这就(jiù)说明破降有(yǒu)了(le)效果。

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