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网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监，还(hái)在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常的熟(shú)悉，之前因为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底撕(sī)逼饱受争议(yì)，一直以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原(yuán)名，她的人和她的音乐一样充满神(shén)秘感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆料之后了(le)解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该对之前金星在某(mǒu)一期节(jié)目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界(jiè)的(de)萨顶顶，于(yú)麻麻是什(shén)么人(rén)大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的(de)外衣，可能很少有人(rén)真正了解(jiě)她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆(bào)料，在(zài)一(yī)次(cì)大赛中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位自己才能(néng)再乐坛杀(shā)出重围，还说(shuō)万物生的名字也是(shì)自己(jǐ)建议(yì)的，金星(xīng)当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名(míng)字和(hé)血统都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏，河(hé)南平(píng)顶山人，毕业(yè)于(yú)解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视大奖赛(sài)，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登(dēng)上(shàng)央视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路(lù)产(chǎn)生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她(tā)后来的(de)音乐(lè)创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上满(mǎn)是(shì)精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束(shù)成(chéng)了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文(wén)的，不过(guò)不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其中(zhōng)的意(yì)境(jìng)，把它们用(yòng)音乐表达出(chū)来(lái)，她(tā)也只(zhǐ)是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传,而(ér)且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官(guān)方文字(zì)及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊尔的(de)官方语言之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度(dù)有数份用(yòng)梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作为(wèi)第(dì)二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼(yú)的图案一般(bān)指(zhǐ)的(de)是藏(cáng)八宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war