赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过(guò)一系(xì)列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词很多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大(dà)多(最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的(de)关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的(de)地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从(cóng)高(gāo)至低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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