还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日却(què)突(tū)然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思家本身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和哥(gē)哥(gē)奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会(huì)收(shōu)到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成(chéng)了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然(rán)成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已(yǐ)经(jīn糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思g)开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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