还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班)专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可(kě)以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然(rán)成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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