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诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗

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三晋(jìn)大地是什(shén)么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

  “三晋大地”有两种意思:1、指(zhǐ)中国的战国时期的赵国、魏国(guó)、韩国三(sān)国的合称(chēng),作(zuò)为地理名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三(sān)国故地。

  2、指山(shān)西省(shěng)。

  战国初韩、赵、魏三分(fēn)晋(jìn),山西又有“三晋”之称(chēng)。

  赵氏、韩氏、魏氏(shì)原为(wèi)晋国六(liù)卿,公元(yuán)前453年,三家联手在晋阳城打败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋国,前403年,周(zhōu)天子承认(rèn)三家为(wèi)诸侯,史称(chēng)“三家分晋”。

  因此,在《战国(guó)策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴(jiàn)》等书中,将赵、魏、韩三(sān)国合称为三晋(jìn),其地约当今之山西(xī)省、河南省中部北部、河北省南部中部(bù)。

  现(xiàn)在三晋统指(zhǐ)山(shān)西。

三晋大地指的是那三个地(dì)方?

  三晋大地不是(shì)指那(nà)三个地方。

  三晋有(yǒu)两(liǎng)种意思:

  1、是指(zhǐ)中国的战国时期的(de)赵国(guó)、魏国、乱含韩国三国的合称,作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是(shì)指山西(xī)省。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的传播大(dà)体可(kě)分为南北两大(dà)方面(miàn)。

  北方方面(miàn)又分为以三晋之地的文子一支和齐国的(de)黄老学派(pài)一支,其共(gòng)同特点是以“道(dào)”为根本重建人文世界,具有明显的“入世(shì)”倾向。

  南方一系(xì)则为庄子代表,发展《老子》去(qù)“欲(yù)”之说,进而将“长生久(jiǔ)视”的取向(xiàng)扭转为精神(shén)的自(zì)由(yóu)亦(yì)即“逍(xiāo)遥”,表现(xiàn)出明显的“出世”倾向。

  北(běi)方系的三晋的一(yī)支有《文子》一(yī)书。

  过去普遍认为《文(wén)子》是伪(wěi)书(shū),是后人摘(zhāi)抄《淮南子》凑成(chéng)的(de)篇章。

  《文(wén)子指陪扰》主要从《老(lǎo)子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出(chū)发(fā),推阐出一番道家的治世(shì)之道(dào)。

  古本(běn)《文子》假托周(zhōu)平王与(yǔ)文(wén)子对话。

  学者认(rèn)为,这不(bù)唯旦是无(wú)谓的设辞,文子(zi)是晋人,而(ér)且是(shì)史(shǐ)官(guān)出身(shēn),他的(de)学术(shù)背景正(zhèng)以三(sān)晋的史学为背景,这(zhè)与我们对老子学术(shù)背景认识有一致处(chù)。

  而且,据(jù)魏启鹏先(xiān)生(shēng)考察(chá),睡虎地出(chū)土的秦代竹简《为吏之(zhī)道》中,即(jí)含(hán)有文(wén)子之学(xué)的内容,即是说(shuō)文子之(zhī)学(xué)在(zài)北方的影响直至(zhì)秦国。

  参考资料来源:百度百科(kē)-三(sān)晋

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