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  不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui,日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是(shì)每天半(bàn)步半步的积累起来,一(yī)段(duàn)时间(jiān)后就(jiù)是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

  每(měi)天(tiān)半步半步(bù)的(de)积累起来(lái),一段时间(jiān)后就是一千里路。

  比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心(xīn),要坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土(tǔ)成山,风雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙生焉(yān);

  积善成德(dé),而神明(míng)自得(dé),圣心备焉。

  故不积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小流,无(wú)以成江海。

  骐骥一(yī)跃(yuè),不能十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍(shě)之(zhī),朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一也(yě)。

  蟹六跪而二螯(áo),非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者,用心躁也。

翻译(yì)

  堆积(jī)土石(shí)成了高山,风雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊(yuān),蛟(jiāo)龙从这耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标儿产生;

  积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德,精神得到提(tí)升,圣人的心境由此具(jù)备。

  所以不(bù)积累一步(bù)半(bàn)步的行程,就没(méi)有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远;

  不积累(lèi)细小的流水(shuǐ),就没有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

  骏马一(yī)跨跃,也不足(zú)十步远(yuǎn);

  劣马(mǎ)连走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了,那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

  如果不(bù)停地刻下去,那么(me)金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

  蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿,强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ),却能向上(shàng)吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ),这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身,这(zhè)是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅,是一个(gè)汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一步半(bàn)步。

  常与后句“无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)”连(lián)用,意为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi),就永远无法达成目的。

  荀子《劝学(xué)篇(piān)》:

  故不积跬步,无以至千里(lǐ);不(bù)积小流,无(wú)以成江海。

  意义

  全句液咐的意思是:没耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标有一步半(bàn)步(bù)的累计,就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方;不积累小河流,就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

  比喻积累的(de)作用(yòng),可以充实、丰富、完(wán)善自己。

  可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名(míng)况,字卿,汉族,因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

  著名思想家、文学家、政治(zhì)家,儒家代表人(rén)物之(zhī)一,时人尊称“荀(xún)卿”。

  曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令。

  荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn),提(tí)倡性恶论,常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

  对重整儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡献。

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