春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼谷(g钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思ǔ)子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是(shì)春秋还是战(zhàn)国是春秋战国(guó)时期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏(wèi)国邺地（河北(běi)临漳）人；一(yī)说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说(shuō)汉(hàn)水之(zhī)滨(bīn) 关(gu钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思ān)内(nèi)云(yún)阳（陕西石(shí)泉(quán)县）人的。

　　关(guān)于春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国以及春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，春秋战(zhàn)国(guó)鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋还是战国，春秋战国鬼谷子几个(gè)门生，鬼谷子(zi)是战国时期的哪(nǎ)个国家的人等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

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春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战(zhàn)国

　　一(yī)说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水之(zhī)滨(bīn) 关(guān)内云阳（陕西(xī)石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里人的(de)只有三国(guó)时(shí)期(qī)的史学家(jiā)、医学(xué)家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得(dé)到唐(táng)宋时期那些学者们(men)的普(pǔ)遍(biàn)认可。

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　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要(yào)著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本(běn)经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技(jì)巧，而《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集中于养(yǎng)神(shén)蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七(qī)术》之前(qián)三篇说(shuō)明如何充实(shí)意志，涵养精神。

　　后四篇讨(tǎo)论(lùn)如(rú)何将内在的(de)精神运用于外，如何以内在的心(xīn)神去处理外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的(de)是(shì)权(quán)谋策(cè)略及言谈辩论之技巧(qiǎo)，其指导(dǎo)思想与儒家所推崇之仁义道德大(dà)相径庭。

　　因(yīn)此，历来学(xué)者(zhě)对(duì)《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚(shèn)少(shǎo)，而讥诋者极多(duō)。

　　其实外交战术之得(dé)益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否(fǒu)得当，则关系(xì)到经济(jì)上之成败得失。

　　即使在日(rì)常生活中(zhōng)，言谈技巧也(yě)关系到一人之处世为人之得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其(qí)三寸不烂之舌(shé)，合(hé)纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国人？

　　春秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子，一说是(shì)战国魏国(guó)邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸(dān)城县(xiàn)）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县(xiàn)）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出(chū)鬼谷子是哪(nǎ)里人的只(zhǐ)有(yǒu)三(sān)国时(shí)期(qī)的史学(xué)家、医学(xué)家皇甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷子(zi)》一书中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时(shí)期那(nà)些(xiē)学者(zhě)们的普遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子曾经云游华(huá)夏(xià)各地，在很多(duō)地(dì)方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河南的(de)登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙阴，湖(hú)南的(de)大庸(yōng)，湖(hú)耐(nài)让北的当阳(yáng)，浙昌拍局江(jiāng)的宁波，甚至(zhì)还有新疆的哈密。

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