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小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离(lí)其(qí)宗,7、8天之(zhī)内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没有完全(quán)死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的,人们听到(dào)了(le)躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最(zuì)初的(de)想法,因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn),而是(shì)在(zài)《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记载:有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式,古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说(shuō),在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代,人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污很(hěn)长的绳(shéng)索上,身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ),就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子,篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样(yàng),那个时候马车都(dōu)很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的,由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声(shēng)音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序,把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

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湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更(gèng)多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面,特别是(shì)恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ),到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父(fù)亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng),一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客死异乡,那么不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古人认(rèn)为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外面去世(shì),若是不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没(méi)法回去,也没法去“阴间”报道,这(zhè)样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统,再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代,很多地方交通(tōng)闭塞,甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng),要(yào)是(shì)想把尸体运(yùn)送回去(qù),会特(tè)别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

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湘西赶尸

在古人的(de)思想里,这样既能将尸体运回去,又能让(ràng)死者魂归(guī)故里,这也(yě)是(shì)电视剧里(lǐ),赶尸的(de)人(rén),会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng),免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄回(huí)家,不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业(yè),更多的见于民(mín)间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué),不(bù)一定是在犯人的(de)老(lǎo)家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专(zhuān)门派人去送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事,毕(bì)竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家,通常赶尸人(rén)也是分(fē小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污n)工明确的(de),会有两(liǎng)人组成,一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù),而(ér)且(qiě)两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng),一般只能(néng)住在荒郊野外,是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方(fāng),有人意外在野外看到(dào)了赶尸人,这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

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湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的(de),湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén),这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶,就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的,比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的,不能赶。总的说,就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

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湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业?
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业,也不(bù)是什么人都(dōu)能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么就需要进一步筛选,需要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试:

第一项测试(shì):就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突(tū)然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副(fù)重担,要(yào)是能挑起来,并送到指定的地点,就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试:就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来,若是能取(qǔ)回(huí)来(lái),表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测(cè)试的(de)人(rén),才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有(yǒu),但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个(gè)要(yào)说(shuō)起来(lái),还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二(èr),其他(tā)地方,一般是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的(de),而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三(sān),其他地方,人们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁忌,一旦(dàn)赶尸人过(guò)来,被(bèi)冲(chōng)撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素(sù),所以在其(qí)他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后,随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利,赶尸这个职(zhí)业,也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中,毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸,再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完(wán)成。

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