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河流大野犹嫌(xián)束下一(yī)句是(shì)什么作(zuò)者，河流大野(yě)犹(yóu)嫌束(shù)运用了(le)什么修辞(cí)手法(fǎ)

　　出自谭嗣同的(de)《潼关》。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为公(gōng)元1882年（光绪八年）。

　　终(zhōng)古高云簇此(cǐ)城，秋风吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌束，山(shān)入潼关不解平。

　　自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上，秋(qiū)风阵阵(zhèn)总(zǒng)是吹散得得的马蹄声。

　　奔腾而过的黄河与辽阔(kuò)的原野还(hái)嫌太过约(yuē)束，从华山进(jìn)入潼关(guān)后更不知(zhī)什么是(shì)坦平。

　　这首诗是诗人十八岁时所(suǒ)作，为公元(yuán)1882年（光绪八年(nián)）。

　　此年春，诗人(rén)从浏阳起身(shēn)，往其父亲谭继洵任职地甘肃(sù)兰州。

　　途经潼关，诗人(rén)被(bèi)眼前雄(xióng)伟壮丽的景色(sè安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)所深深吸引，由衷唱出(chū)了这首赞美之(zhī)歌(gē)。

　　个(gè)人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南(nán)浏阳(yáng)人(rén)，中国近代(dài)资(zī)产阶级著名的(de)政治家、思想家，维新志(zhì)士。

　　少时师从欧阳中鹄，后加入维(wéi)新(xīn)派(pài)。

　　他主张中国要强盛，只有发展民族工商(shāng)业，学(xué)习西方资产阶级的政治制(zhì)度。

　　主要成就

　　公开(kāi)提出废(fèi)科(kē)举、兴(xīng)学校、开矿藏、修铁路(lù)、办(bàn)工厂、改官(guān)制等变(biàn)法(fǎ)维新(xīn)的主张。

　　写文章抨击清政府的卖国(guó)投降(jiàng)政策。

　　1898年参加领导(dǎo)戊戌变法，失败(bài)后被杀，年仅三十四岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀(xiù)和康广仁并称为(wèi)“戊戌六君子”。

　　人物评价

　　国家积弱当有(yǒu)勇士赴汤蹈(dǎo)火，才能震撼国人，谭嗣同是明知不可(kě)为而为之，是大(dà)义。

河流大野犹(yóu)嫌束山(shān)入(rù)潼关不解平运用(yòng)了(le)什么修辞手(shǒu)法有什么(me)作用(yòng)？

　　这句(jù)是(shì)拟人(rén)的手法，河(hé)流(liú)过大野，拟人的写(xiě)到(dào)河流像(xiàng)是有脾(pí)气一(yī)样嫌弃被束缚一(yī)样。

　　这样透过壮阔险峻的背景，就把潼关写(xiě)活了。

　　同时将写景与(yǔ)言情巧(qiǎo)妙(miào)地结(jié)合起来(lái)，融进了诗人要(yào)求冲破约束的奔放情(qíng)怀，是自我(wǒ)性格含(hán)蓄而又(yòu)生动的描绘(huì)。

　　这里的诗(shī)人即高山(shān)、大河，高山、大河即(jí)是诗(shī)人。

　　因为诗人已把自己的精神投射到了高山、大河(h安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的é)之上，在高度的审美愉悦中，诗(shī)人已与(yǔ)高数(shù)锋山、大河进入了(le)同一状态，彼此相融，浑然(rán)不(bù)分而这“犹(yóu)嫌束(shù)”“不解平”的黄河，高山，即是诗人(rén)傲岸(àn)不羁雄奇磊落(luò)胸怀的写照是诗人特(tè)有的冲决一切罗网、奋发昂扬(yáng)的心态的外化。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　此(cǐ)诗以雄(xióng)健豪放的笔触描绘了潼关一带山河(hé)的雄伟(wěi)壮阔，折射出诗人一(yī)种(zhǒng)冲决一切罗网、昂扬进(jìn)取的心(xīn)态。

　　诗的首句(jù)以一种远(yuǎn)景式的遥望，展现潼(tóng)关一带苍茫雄浑的(de)气象。

　　紧(jǐn)接着，第二句以轻捷、有力的笔调，将“秋风”“马蹄声”引入诗中，不但以(yǐ)听(tīng)觉形象补充(chōng)了(le)前一句(jù)所造成(chéng)的视觉(jué)形象，进一步渲染出潼关(guān)一带独具的氛(fēn)围(wéi)，而且(qiě)打破了(le)原先画面的(de)静态，给全诗(shī)增添了一种(zhǒng)动感。

　　对于久处(chù)书斋的文弱书生来说(shuō)，萧瑟秋(qiū)风也许是惹人伤感的凄凉之物，但对(duì)胸(xiōng)怀大志，亦文亦武的诗(shī)人来说，秋风(fēng)中那矫健的马蹄声却更(gèng)能(néng)催(cuī)动豪(háo)情。

　　他在壮阔的天地(dì)间策马驰骋，感到(dào)欣喜，感到痛(tòng)快，腊亩感(gǎn)到精神上的(de)极(jí)大的自(zì)由(yóu)。

　　接下(xià)来的三(sān)、四句，则转从(cóng)河和山(shān)方面来写。

　　在前面那(nà)种状(zhuàng)态下(xià)，诗人极目(mù)四望(wàng)，眼前(qián)的(de)自(zì)然(rán)景(jǐng)物也呈现(xiàn)出新奇的姿(zī)态：那(nà)从(cóng)群山中冲(chōng)决而出的(de)黄河，尽管已(yǐ)奔入辽阔的(de)平原，但仍(réng)嫌受束缚(fù)似的在不(bù)断冲击着河岸；而西轮(lún)毕森(sēn)去的群山，虽(suī)然走向与黄河相反，但仿(fǎng)佛也在力戒平坦，一更比一(yī)峰高。

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