赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

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湘西(xī)赶尸(shī)

经过(guò)查(chá)阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的(de)草帽(mào)子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也(yě)是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业。这些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的(de)这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不(bù)可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时(shí)最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个(gè)法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不(bù)是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听(tīng)到了(le)这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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