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易经(jīng)是道(dào)家仍是儒(rú)家(jiā)

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道(dào)家(jiā)，又归于儒家，是道(dào)儒两家的知指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书(shū)，其间《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现存于(yú)世画的作者是谁 画的作者是高鼎吗的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光(guāng)十色(sè)，在中华(huá)民族前史上有着不行代替的(de)前史位置和(hé)效果，千百，年来，对中华民族(zú)政治、经济(jì)、思维、文(wén)明(míng)都产生了巨大影(yǐng)响(xiǎng)。

易经中(zhōng)的主方客方是指谁

　　易(yì)经里设有画的作者是谁 画的作者是高鼎吗讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占(zhàn)卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动者(zhě)为主、后动者(zhě)为客；动方为客，静方为主；自(zì)动者为(wèi)客，被迫者(zhě)为动者为(wèi)主。

　　若自己(jǐ)契合上述(shù)所述，也能够认为是(shì)自己(jǐ)。

　　易经，是论(lùn)述(shù)六合(hé)人间万象改变(biàn)的陈旧经典，是博学(xué)多才的辩(biàn)证法哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部(bù)易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存(cún)于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深入的自(zì)然法则(zé)和辩证(zhèng)思维(wéi)，是中(zhōng)华(huá)民族才智的结晶(jīng)。

易经的(de)主方(fāng)是自己吗(ma)

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也(yě)能够认为是自己。

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