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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化(huà)名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的(de)天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频(cí)”的创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改变了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经(jīng)过(guò)长年(nián)的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时(shí)间获(huò)得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教(jiào)书，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的(de)作家，全世界最卓越(yuè)的文(w独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频én)学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的(de)位(wèi)置也是独一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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