明星死了现在是替身，哪个明星的替身死了-橘子百科-橘子都知道

明星死了现在是替身，哪个明星的替身死了萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人(rén)和她(tā)的音乐一样充满神(shén)秘(mì)感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前金星在某一期(qī)节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人真正了解(jiě)她，而她在(zài)央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现在(zài)还历历(lì)在目(mù)，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了(le)，甚(shèn)至(zhì)后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料(liào)，在(zài)一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名(míng)字也是自己建议的，金星(xīng)当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的(de)时候，这个山(shān)东大妞(niū)已经穿起了少数民(mín)族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各(gè)种(zhǒng)民族的(de)血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而红(hóng)，专辑《天地(dì)合(hé)》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳(jiā)原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结(jié)合(hé)的家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，明星死了现在是替身，哪个明星的替身死了游(yóu)牧生活的(de)经(jīng)历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她(tā)的音(yīn)乐之(zhī)路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了(le)解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一(yī)个集(jí)创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借(jiè)民族(zú)风(fēng)情的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识(shí)度(dù)，同时(shí)她(tā)又对民(mín)族古老文(wén)化(huà)的研究和(hé)体(tǐ)验，这些对(duì)于她后来的(de)音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏明星死了现在是替身，哪个明星的替身死了语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神(shén)秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台(tái)上(shàng)的她，总是(shì)头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐(lè)之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的(de)梵文现在只(zhǐ)有日本才(cái)有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其(qí)实不会梵文(wén)，她(tā)在采访中说(shuō)过(guò)，他不懂，只是(shì)能(néng)体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下来(lái)，梵文及(jí)梵语是(shì)现今印(yìn)度23种官方文(wén)字及官方语言(yán)之一(yī)，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊(pō)尔的官(guān)方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文(wén)是(shì)印度和(hé)尼泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高(gāo)级僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结(jié)果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文(wén)版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏(cáng)佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼(yú)（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人(rén)可以在(zài)无(wú)限美妙中肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺(nì)的专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人(rén)们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war