周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗的(de)特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世(shì)界上失(shī)去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才6千克等于多少斤 6千克是多少磅(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预(yù)期的社(shè)会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

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