都塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么)拨(bō)乐(lè)器(qì)分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng)，用(yòng)钢丝(sī)弦(xián)五根(gēn)，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不(bù)但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得(dé)美观(guān)大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音(yīn)声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多朗艾(ài)捷克，是(shì)新(xīn)疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲(qū)、古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么歌(gē)舞的(de)伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其(qí)实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每(měi)套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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