割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上(shàng)的(de)，在我们如(rú)今看(kàn)起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文(wén)明社会看起(qǐ)来的话是(shì)很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的(de)做法如今(jīn)还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早(zǎo)以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了(le)亚华大基因是国企吗伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不(bù)仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都(d华大基因是国企吗ōu)生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子(zi)都是要(yào)接受割(gē)礼的，因(yīn)为这(zhè)样才(cái)能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要(yào)证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那么(me)就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一(yī)种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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