怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞(zhēn)的(de)节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节，本来就已经无(wú)愧于(yú)商山(shān)四(sì)皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为

　　常(cháng)用程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合式(shì)成语

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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