什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面以及(jí)人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪(n剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么ǎ)些(xiē)方面，什么叫人文(wén)关(guān)怀 举例说(shuō)明，什(shén)么叫人文关怀文化，什么(me)叫人文关怀什么叫(jiào)终极关怀(huái)，什么叫(jiào)人(rén)文关怀,你怎么理(lǐ)解(jiě)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展还是(shì)实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活(huó)的主体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生活(huó)的主体，因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人(rén)的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到(dào)了极(jí)大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得(dé)到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代(dài)社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这(zhè)种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人(rén)的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻(kè)的(de)人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱(ài)，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的(de)感受，引(yǐn)导人们(men)正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定，对(duì)人类(lèi)的(de)解放与自(zì)由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的(de)人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国(guó)文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文主义道路(lù)。

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