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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个,世(shì)界四大文化名人(rén)不包括谁

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  1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文化名(míng)人。

  他们(men)是中国的屈(qū)原,波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要(yào)的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家(jiā),杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一天之蓝52度多少钱一瓶位伟大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家(jiā),开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一,《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”,对后世诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是(shì)文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

  在(zài)哥白尼40岁(suì)时,他提出了日心说,否定(dìng)了(le)教会的权威,改(gǎi)变了人类对(duì)自然(rán)对自身(shēn)的看法。

  当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》,哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说(shuō),并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的(de)观察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行(xíng)论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城,十几(jǐ)岁(suì)后,拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育,进修道院当(dāng)了(le)修(xiū)士。

  期(qī)间开始学习希腊(là)文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读(dú)医学,用了两个月的时(shí)间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但(dàn)被(bèi)法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为(wèi)禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教(j天之蓝52度多少钱一瓶iào)书,教书(shū)期间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”,是(shì)英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家,欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德(dé)说(shuō):“我(wǒ)读到他的第一页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人,一(yī)只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在马(mǎ)克(kè)思(sī)的心目中所(suǒ)占的(de)位(wèi)置也是独(dú)一无二的,没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之相比。

  在马克思的(de)著作(zuò)中,仅以数量来说,引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多(duō)。

  所以有人说,莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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