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劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意(yì)思(sī)是(shì)什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者(zhě)就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特(tè)质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都(dōu网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思)具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是(shì)高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治(zhì)人(rén)者(zhě)食于人(rén)：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一(yī)篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和(hé)政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了(le)。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但是成(chéng)为一个领导者真的(de)不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独(dú)当(dāng)一(yī)面，可以做中(zhōng)级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻(kè)，加上上面(miàn)的(de)所有(yǒu)的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能(néng)力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就(jiù)可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治者(zhě)别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者受人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经(jīng)》。

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