什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发展方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生(shēng)活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提(tí)高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发(fā)展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而(ér学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c)不是由外力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质(zhì)都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础上的全(quán)面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对(duì)人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根(gēn)本是内(nèi)在而非外(wài)在(zài)，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在(zài)方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带(dài)来了(le)丰厚的(de)利润(rùn)与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社(shè)会(huì)所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的(de)远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关(guān)怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在(zài)处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒(rú)家文(wén)化(huà)开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而近人(rén)的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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