作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料以及作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地(dì)山简介资料，许地(dì)山简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简(jiǎn)介及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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