作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于(yú)社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学(xué)有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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