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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

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不能盖棺定论(lùn)的(de)意(yì)思是什么,盖棺定论的意思是什(shén)么(me)意思

  “盖棺定论”意思(sī)是一个(gè)人死(sǐ)后(hòu)才会对是非功过(guò)加以结论(lùn)。

  定:下。

  论:结论。

  出(chū)处:明代吕坤《大明嘉议大夫刑部左(z苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义uǒ)侍郎新吾吕君墓志(zhì)铭》:“善恶(è)在我,毁誉由(yóu)人,盖(gài)棺定(dìng)论(lùn),无藉于子孙之乞言(yán)耳。

  ”

  释义:善与(yǔ)恶在我,毁人(rén)声誉(yù)在旁人,一个(gè)人(rén)的是非功过到死(sǐ)后才能做出(chū)结论,不(bù)借(jiè)助于子孙的请求(qiú)说辞啊。

  拼音:gài guān dìng lùn。

  成语结构:紧(jǐn)缩式(shì)成语。

  感(gǎn)情色彩:中性成(chéng)语。

  成语用法:作谓(wèi)语、定语,多(duō)用(yòng)于比喻句(jù)。

  例句:“行矣且无然,盖棺事乃了。

  ”——唐·韩愈(yù)《同冠峡》

  释义(yì):走了而(ér)且没(méi)有(yǒu)这样,盖(gài)棺(guān)材的(de)事就了了(le)。

  近义词:盖棺事定、盖(gài)棺(guān)论定。

  造句:

  1、盖棺定(dìng)论(lùn),他是(shì)个(gè)功过参半的人(rén)。

  2、尽管这(zhè)算不上盖棺(guān)定论,但汹涌的跌(diē)势(shì)说明,在很大一部(bù)分(fēn)股票不允许(xǔ)卖空的情况(kuàng)下,市场(chǎng)仍(réng)然(rán)可以跌得很惨。

盖棺定论的意思是(shì)什么

  盖棺定(dìng)论的意思是一(yī)个人的是(shì)非功过到死后才能做出结(jié)论。

  盖棺定论,指一个(gè)人的是非功(gōng)过散睁袜到(dào)死(sǐ)后才能做出(chū)结(jié)论(lùn)。

  同“盖棺(guān)论定”。

  出自:明吕坤《大明嘉(jiā)议(yì)大夫刑(xíng)部冲激左侍郎新(xīn)吾吕君墓志铭》:“善(shàn)恶在我,毁(huǐ)誉由人(rén),盖棺定论,无藉于早困子(zi)孙(sūn)之乞(qǐ)言耳。

  成语(yǔ)释(shì)义:指一个人(rén)的是非功过(guò)到死后才能(néng)做出(c苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义hū)结论。

  同“盖棺(guān)论定”。

  成语(yǔ)出(chū)处:明 吕坤《大明嘉议大夫刑部(bù)左侍郎新吾吕君墓志铭》:“善(shàn)恶在我,毁誉由人,盖棺(guān)定(dìng)论,无藉于子孙之乞(qǐ)言耳。

  ”成语用法(fǎ):可作谓(wèi)语、定语(yǔ);多用(yòng)于比喻句(jù)。

  成语结构:紧缩式成语(yǔ)。

  感情色(sè)彩:中性(xìng)成语。

  分词释(shì)义(yì):棺(guān):装殓死人的器具:棺(guān)材。

  棺木。

  棺(guān)椟。

  棺椁。

  盖棺(guān)论定。

  论:分析判断事物的(de)道理。

  分(fēn)析阐明(míng)事物道理的文章、理论和(hé)言论(lùn)。

  学说,有系统的主张。

  看待。

  衡(héng)量,评定(dìng)。

  按照。

  姓。

  盖棺定论造句(jù)

  1、盖棺定(dìng)论(lùn),他是个(gè)功过参半的人。

  2、从(cóng)迄今获得的证据来看,是否存(cún)在欺诈行为,尚无法盖棺定论。

  3、比起大(dà)手笔(bǐ)的(de)盖(gài)棺定(dìng)论来说,法洛斯(sī)更(gèng)侧(cè)重于她自己(jǐ)的(de)经验和观察(chá)。

  4、产品(pǐn)评论非常有用,但不是(shì)盖(gài)棺定论。

  5、保守(shǒu)派(pài)人士(shì)就(jiù)此盖棺(guān)定论,一(yī)切都是民主(zhǔ)本身的问题。

  6、历史比(bǐ)新闻保险的多(duō),因为一切都(dōu)已(yǐ)盖棺(guān)定论。

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