三(sān)字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意思(sī)为：如果从小不好好教育(yù)，善良的(de)本(běn)性就会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经(jīng)》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国学及历(lì)史故事，以(yǐ)及(jí)故(gù)事内涵中(zhōng)的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全(quán)文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶，它(tā)承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现(xiàn)了独(dú)特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来(lái)形成的独特(tè)的民族(zú)文化(huà)，在世界上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到(dào)全世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国(gu一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句ó)历(lì)史为(wèi)素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学(xué)习(xí)重要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社(shè)会环境下，德育(yù)教育(yù)也成为(wèi)现行教育改革所面临(lín)的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统(tǒng)文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结(jié)晶一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句，它(tā)使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千年(nián)生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒。

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