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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要(yào)严格要求自(zì)己，是对(duì)个(gè)人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思想意(yì)识进行(xíng)自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒200mm是多少米，2000mm是多少米备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格(gé)控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督(dū)，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)200mm是多少米，2000mm是多少米修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提(tí)高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地(dì)浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处(chù)时(shí)，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国(guó)历(lì)史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多(duō)秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以(yǐ)善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无(wú)主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存(cún)仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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