然则全国之(zhī)事(shì)的然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻(fān)译(yì)是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关(guān)于然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译以及然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什么意思(sī)？，然则(zé)全国之事的然(rán)则是(shì)什么意思解(jiě)说，然则全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则翻译，然则(zé)全国之事下(xià)一句是什么(me)，然则全国事的(de)然的意思等问(wèn)题，小编将为你收拾以(yǐ)下常识：

然则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然(rán)则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然则(zé)全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然(rán)则(zé)全国之事(shì)，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人(rén)相同，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地下发掘(jué)，必定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

“然则(zé)全国之事中的然(rán)则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的(de)下(xià)流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国(guó)的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知(zhī)道底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫非能(néng)够依据某个道理(lǐ)就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的(de)言语(yǔ)叙述(shù)了一则(zé)十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道(dào)具(jù)有(yǒu)较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，72小时是几天，72小时是几天几夜在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào72小时是几天，72小时是几天几夜)有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从书本(běn)上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套(tào)理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

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