明经和进士的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门(mén)考试的内(nèi)容是(shì)明经和进(jìn)士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同的。

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明(míng)经和进士的(de)区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别(bié)是起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南(nán)众多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对(du手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州ì)于其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国(guó)家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大(dà)。

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