作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底(d忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思ǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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