子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思这句话是什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性(xìng)才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的(de)时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能(néng)来(lái)实现自己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那(nà)里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大(dà)的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道(dào)理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道(dào)理，又(yòu)无知识(shí)，能有什(shén)么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教(jiào)育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，孟母(mǔ)就(jiù)折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们(men)那里学习到(dào)许多为人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐(nài)的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物；人(rén)若是(shì)不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

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