京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的(de)人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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