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  高山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听(tīng)琴(qín)。

  一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山,时(shí)若流(liú)水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

  后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览时,突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng),就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲(qū),钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了,您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn),并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时(shí),得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá),于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè),真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高山流水,听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是:是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

  指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的(de),吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

  高(gāo)山(shān)流(liú)水服务:

  意(yì)思是(shì)采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民(mín)间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支(zhī)竹签(qiān),一(yī)根(gēn)细(xì)棍(gùn)子,就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社(shè)会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能(néng)享受。

  随着社会的不断(duàn)发(fā)展,采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面(miàn),都(dōu)有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在(zài)明末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里(l卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢ǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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