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复活的作者是谁,复活的作者是谁

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无功不受(shòu)禄什么(me)意思,无功不(bù)受(shòu)禄下一(yī)句该怎么回答对方

  “无功不受禄”下一句是无德(dé)不受(shòu)宠,意思(sī)是指没(méi)有建(jiàn)立功劳,就(jiù)不可无(wú)故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对(duì)人(rén)没有好处,就不可接(jiē)受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

  出(chū)自战国列御(yù)寇(kòu)《列(liè)子》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故:曾子穿着破旧的(de)衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到(dào)他那(nà)里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生不(bù)是有求于国(guó)君(jūn),完全是国君自己封赠(zèng)给(gěi)你(nǐ)的,为什么(me)不肯接受呢?”曾子(zi)说:“我听说过,接受了(le)人家赠(zèng)送的东西,就怕得罪(zuì)人家;

  给人家东西的人免不了(le)要露高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑,不骄横地待(dài)我,我又怎么(me)能不怕得(dé)罪他呢(ne)?”最终曾子还是(shì)没有(yǒu)接受。

  孔(kǒng)子(zi)知道了(le)这件事(shì),说:“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的。

  ”

无功不受(shòu)禄什么意(yì)思 下(xià)一句是什么(me)

   “无功不受(shòu)禄”出自战国(guó)列(liè)御寇《列子》,下一句是“无(wú)德不受宠”。

  意思(sī)是指没有建立功劳,就不凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指对(duì)人(rén)没有(yǒu)好处,就不可接受人家(jiā)的(de)馈赠或优(yōu)待(dài)。

“颂(sòng)并无(wú)功不受禄(lù)”典(diǎn)故(gù)

   曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里耕种。

  鲁国的国君派人到(dào)他那里去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收入,修(xiū)野(yě)孙迹(jì)饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

  派(pài)来的(de)人说:“先生不是有求于国君(jūn),完(wán)全是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的,为什么(me)不(bù)肯(kěn)接受呢?”

   曾子说:“我听说过(guò),接受了(le)人家(jiā)赠送的东西,就怕得(dé)罪人家;给(gěi)人(rén)家东(dōng)西的人免(miǎn)不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我(wǒ),我又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪他呢?”最终(zhōng)曾子还(hái)是没(méi)有接(jiē)受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的(de)话(huà)是足(zú)以保全他的气节(jié)的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意思(sī):没(méi)有功劳就不能得到报酬,没有好的品德就不(bù)能(néng)得到宠爱。

列子简介

   列子(大约公元前450年—公元du前375年即战国年间,享年(nián)75岁),战国前期道家(jiā)代(dài)表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周(zhōu)朝郑国(guó)圃田人,古帝(dì)王列山氏之后(hòu)。

  先秦天(tiān)下十(shí)豪之(zhī)一,著名的(de)道学者、思想家(jiā)、哲学家、文学家、教育家。

   列子(zi)是老子和庄子(zi)之外的又(yòu)一(yī)位道家思想代表人物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主张(zhāng)清静无为。

   列子对后世哲复活的作者是谁,复活的作者是谁学(xué)、美(měi)学、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影(yǐng)响非常深远。

  著(zhù)有《列子(zi)》,其学说本于黄(huáng)帝老子(zi),归同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派贵虚(xū)学派(列子(zi)学)。

  是介于老子与庄子之间(jiān)道家学派承前(qián)启后的重要传(chuán)承(chéng)人物(wù)。

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