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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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