不拘于时(shí)句(jù)式类型，不(bù)拘于时句式还原(yuán)是被动句的(de)。

　　关(guān)于不拘于时句式类型(xíng)，不(bù)拘于时句式还原以(yǐ)及不拘(jū)于时(shí)句式类型，不拘于时,学(xué)于(yú)余句式(shì)，不(bù)拘于时句(jù)式还原，不(bù)拘于时句(jù)式翻译，不拘(jū)于(yú)时句式是(shì)什么等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

不拘于(yú)时句式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词(cí)，表示(shì)被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求(qiú)师(shī)为耻的不良(liáng)风气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时(shí)士大夫中耻于从师(shī)的不良(liáng)风(fēng)气。

　　师说节选(xuǎn)原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表(biǎo)示被(bèi闲游的意思 闲游的反义词是什么)动，受，被(bèi)。

　　不拘于时(shí)，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时(shí)以求师闲游的意思 闲游的反义词是什么为耻的不良(liáng)风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师(shī)的不良(liáng)风气(qì)。

　　原(yuán)文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传(chuán)皆通(tōng)习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉(jiā)其(qí)能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不(bù)受时(shí)俗的拘(jū)束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许(xǔ)他能够(gòu)遵行古(gǔ)人（从(cóng)师）的途径，写这篇《师说》来(lái)赠送他(tā)。

　　意(yì)思是不受制于从师(shī)的时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠(pán)不(bù)受世俗的拘束，来(lái)向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向(xiàng)我学习(xí)

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　闲游的意思 闲游的反义词是什么　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有师(shī)。

　　师者，所以(yǐ)传道(dào)受业解(jiě)惑也(yě)。

　　人(rén)非生(shēng)而知之(zhī)者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生(shēng)乎(hū)吾前，其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后(hòu)，其(qí)闻道也亦先乎(hū)吾，吾从而师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知(zhī)其年之先后生于吾(wú)乎？是故(gù)无贵无贱(jiàn)，无长无少，道之所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！古之圣人，其出人(rén)也远矣，犹(yóu)且从(cóng)师而问焉(yān)；今之众人(rén)，其下圣(shèng)人也(yě)亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人(rén)之所(suǒ)以为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其(qí)皆(jiē)出于此乎？爱其孝清子，择师(shī)而教之(zhī)；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑(huò)矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书而习其句(jù)读(dú)者，非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑者(zhě)也(yě)。

　　句(jù)读之不知，惑之不解(jiě)，或师焉，或不焉(yān)，小学而大(dà)遗，吾未见(jiàn)其明(míng)也。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，不耻(chǐ)相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚(jù)而笑(xiào)之。

　　问之，则(zé)曰(yuē)：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复(fù)可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君(jūn)子不齿(chǐ)，今其智乃反不能及(jí)，其可怪也欤！

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