人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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